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同道門(mén)嫡傳和雜傳一樣，佛門(mén)分支武學(xué)從對(duì)戰(zhàn)外敵的實(shí)際戰(zhàn)斗力來(lái)說(shuō)，未必遜色佛門(mén)嫡傳武學(xué)，甚至可能猶有過(guò)之。而時(shí)候到了，便輪到有怨的報(bào)怨，有仇的報(bào)仇。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字，卻仿佛天塹。 同道門(mén)嫡傳和雜傳一樣，佛門(mén)分支武學(xué)從對(duì)戰(zhàn)外敵的實(shí)際戰(zhàn)斗力來(lái)說(shuō)，未必遜色佛門(mén)嫡傳武學(xué)，甚至可能猶有過(guò)之。而時(shí)候到了，便輪到有怨的報(bào)怨，有仇的報(bào)仇。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字，卻仿佛天塹。到了現(xiàn)如今，太陰冠冕雖然是最強(qiáng)的上品圣兵之一，但對(duì)封云笙來(lái)說(shuō)，已經(jīng)起不到幫助的作用。而東唐主事長(zhǎng)老，是廣乘山在東唐國(guó)的代表，東唐國(guó)第一供奉，地位比之前在山門(mén)，讓燕趙歌頂?shù)孟虏粊?lái)臺(tái)的崔長(zhǎng)老還要更高。只是作為當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是另一種感受。 詳情