紀(jì)湘洗澡堂

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此劍乃是當(dāng)年燕趙歌的師祖元正峰親手祭煉，其后一直跟隨燕趙歌，直到燕趙歌登臨武圣之境，改用圣兵后，方才不再使用。但看見(jiàn)這黑蛇馱玉輦御空而來(lái)，便是廣乘山其他人見(jiàn)了，也都明白來(lái)者是誰(shuí)?？刹淮_(kāi)口講話(huà)，對(duì)方笑吟吟再次出手。 此劍乃是當(dāng)年燕趙歌的師祖元正峰親手祭煉，其后一直跟隨燕趙歌，直到燕趙歌登臨武圣之境，改用圣兵后，方才不再使用。但看見(jiàn)這黑蛇馱玉輦御空而來(lái)，便是廣乘山其他人見(jiàn)了，也都明白來(lái)者是誰(shuí)?？刹淮_(kāi)口講話(huà)，對(duì)方笑吟吟再次出手。東皇太一和阿彌陀佛祖卻反其道行之，分別催生了彌勒尊佛祖和無(wú)量天尊的誕生，乍一看無(wú)疑是很反常的行為。燕趙歌閉目，半晌后睜開(kāi)眼睛，沉聲說(shuō)道：“天南洲！”其中一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婦，和林漢華、穆軍等人一樣腰間懸劍，界上界武者習(xí)慣上尊稱(chēng)其為東南劍姥。 詳情