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在元正峰和廣乘山多數(shù)高層決策者眼中，燕趙歌已經(jīng)再不是一個(gè)普通晚輩弟子可以衡量。吸引燕趙歌注意力的原因是，此人衣著打扮，分明和那死在龍墓里的幽暗宗武者梁志超相同。人立起來(lái)的盼盼一只前爪前伸，將那白象抬起的前腳掃開(kāi)。 在元正峰和廣乘山多數(shù)高層決策者眼中，燕趙歌已經(jīng)再不是一個(gè)普通晚輩弟子可以衡量。吸引燕趙歌注意力的原因是，此人衣著打扮，分明和那死在龍墓里的幽暗宗武者梁志超相同。人立起來(lái)的盼盼一只前爪前伸，將那白象抬起的前腳掃開(kāi)。但他借助寶物九龍神火罩鎮(zhèn)壓，已經(jīng)制不住對(duì)方。甚至連時(shí)間和空間的概念，都不復(fù)存在。不過(guò)，身處外圍的一眾武者們，看著眼前仿佛天地災(zāi)變一樣的景象，在感到驚心動(dòng)魄的同時(shí)，也都心情振奮。 詳情