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古劍的劍柄上，貼著一張符紙，正是源自燕趙歌的手筆。證外道佛陀果位，雖然做不到證佛門(mén)正道佛果一般自在不朽，但卻可以大大補(bǔ)上劍菩薩自己當(dāng)年折損的一些壽數(shù)。歸根結(jié)底，所謂光明正大下戰(zhàn)書(shū)，登門(mén)挑戰(zhàn)，至少是兩個(gè)對(duì)等的對(duì)手之間才能成立，甚至是大眾認(rèn)知里的弱者挑戰(zhàn)強(qiáng)者。 古劍的劍柄上，貼著一張符紙，正是源自燕趙歌的手筆。證外道佛陀果位，雖然做不到證佛門(mén)正道佛果一般自在不朽，但卻可以大大補(bǔ)上劍菩薩自己當(dāng)年折損的一些壽數(shù)。歸根結(jié)底，所謂光明正大下戰(zhàn)書(shū)，登門(mén)挑戰(zhàn)，至少是兩個(gè)對(duì)等的對(duì)手之間才能成立，甚至是大眾認(rèn)知里的弱者挑戰(zhàn)強(qiáng)者。燕趙歌一劍之下，先斬龍，再斬海。兩人各自爭(zhēng)取支持者，最重要的支持者無(wú)疑是廣乘山。同為正道七擘，長(zhǎng)離山實(shí)力雖然遜色于血龍派，卻也不可能任由血龍派拿捏。 詳情