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燕趙歌的注意力已經(jīng)不放在他身上，而是集中精神，全力催動(dòng)法儀，同時(shí)注視石鈞和贏雨真母子二人。當(dāng)年，陳玄宗以自身代替楚黎黎承受癸水之魔回歸的憑體儀式，然后中途阻截，將之鎮(zhèn)封在幽垠之地。燕趙歌的北冥分身，卻離山遠(yuǎn)去。 燕趙歌的注意力已經(jīng)不放在他身上，而是集中精神，全力催動(dòng)法儀，同時(shí)注視石鈞和贏雨真母子二人。當(dāng)年，陳玄宗以自身代替楚黎黎承受癸水之魔回歸的憑體儀式，然后中途阻截，將之鎮(zhèn)封在幽垠之地。燕趙歌的北冥分身，卻離山遠(yuǎn)去。而似燕趙歌這般，始終保持對(duì)同境界對(duì)手，近乎完全俯視的存在，就更是少數(shù)中的少數(shù)。腰板雖然仍挺得筆直，面容五官仍然堅(jiān)毅，但他們分明在石鐵身上少見(jiàn)的感受到一種暮氣沉沉的感覺(jué)。燕趙歌目光一凝：“燃燈佛的弟子……曾經(jīng)中央婆娑凈土中的佛門(mén)強(qiáng)者……” 詳情